西游，暗黑解读

《西游，暗黑解读》中的人物庄子秦始皇拥有超高的人气，收获不少粉丝。作为一部小说推荐，“阿兴”创作的内容还是有趣的，不做作，以下是《西游，暗黑解读》内容概括：中国之人遵守中国之礼仪，为君子，中国之人不遵守中国之礼仪的，为小人。对于外国之人，他们连天都不尊，连中国的天子也不尊，更不懂礼仪，孔子认为这样的人都是不开化的蛮夷，夷狄之有君，不如华夏之亡也。孔子认为，天下只有一个太阳，只有一个人伦，世上只有一个道，所以天下也只能有一个天子，只能有一个人伦，如果夷狄...

西游，暗黑解读第2章 华夏文化里的善恶观（2）闲聊篇在线免费阅读

二；儒家，华夷之辩，人伦之善

荀子说庄子蔽于天而不知人，这句话背后的深意是什么呢？

它意味着华夏文明从天道相合走向了天人相离，从天道之治走向了人道之治，人已经大规模的出离了天道，那么再用天道之理来把人们带回天道秩序中已经不现实了。

怎么办呢？荀子提出要以人道治人道，需要搁置天之天，开人之天。这就是化性起伪给人们重造一个天，这个天便是人间的最高统治者天子。

天子以礼仪治天下，礼仪便是人道秩序便是人伦纲常，也就是善恶判断标准的锚定之物。在儒家看来，一个人的善恶在于他是否遵守礼仪，遵守礼仪的就是善的，就是君子，不遵守礼仪的就是恶的，就是小人。

儒家礼仪的核心是仁与义，为什么儒家要推崇仁呢？就是要以人伦效天伦所推导出来的宇宙里，有且只有一个天，那么以人伦效天伦就很容易推理出来，人道之天也只能有一个天，所谓天无二日，国无二主，天地之大德曰生，那么作为人道之天的君主也应该效法天地有生生之德。

天像母亲那样生育并慈爱的衣养万物，那么天子也应该像母亲疼爱自己的孩子那样疼爱百姓，这便是仁。孟子说，仁者爱人，一句话就把仁的精神说透了，同时天地相合以降甘露，民莫之命而自均。

因为天地不会偏爱哪个更多一些，也不会偏爱哪个更少一些，儒家以人伦效天伦，也把天道之德体现在人道之德里。认为大道之行，天下为公，天子应该效法天地那样让天下为公，而不能为偏私，否则就是不道。

儒家的天下为公就是从道家的天道为均推导出来的，天伦下降为人伦天运下降为礼运，道家天运之玄同，就是天下玄同万物复归于自然。

儒家之礼运大同便是要使中国天子统一天下，让天下人都遵守华夏礼仪，最终实现天下为公。有了仁，人伦纲常的礼仪就制定出来了，遵循并捍卫这一套人伦秩序。合于人伦者为义，不合于人伦者为不义，不义之人在儒家看来便是禽兽不如的人。

中国之人遵守中国之礼仪，为君子，中国之人不遵守中国之礼仪的，为小人。对于外国之人，他们连天都不尊，连中国的天子也不尊，更不懂礼仪，孔子认为这样的人都是不开化的蛮夷，夷狄之有君，不如华夏之亡也。

孔子认为，天下只有一个太阳，只有一个人伦，世上只有一个道，所以天下也只能有一个天子，只能有一个人伦，如果夷狄也弄出来一个天子，，天哪，那就等于是天下出了两个太阳，这太荒诞了，如果真出现了这种事我岂不是要恶心的不想活了。

荀子说，天下无二道，圣人无二心，诗经里说，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。为什么中国文化里有这样的思想？

我们从天无二日就把可以把这一切推导出来。老子说，万物莫不尊道而贵德，孔子说，夷狄之有君，不如华夏之亡也。万物有不出自天地的吗？没有，所以没有例外。天伦下降道人伦，同理，天下有不尊中国天子为天，不守华夏之礼的人吗？

有，还真有例外，好吧，那么我宣布他们都是夷狄，在儒家思想里，夷狄与禽兽同义。

如果有例外，就把他开除出人类，这样就不再有例外，道家重真伪之辩，认为不合于天伦的人都是不善都是伪人，儒家重华夷之辩，认为不自觉接受中国天子统治，不自觉遵守发下之礼仪的族类都是觉悟太低，不可救药的夷狄，因为他们不合人伦，都不善。

道家天运的最终结果是要让万物复归于自然，天地把它们造成什么样，它们就保持自己本来的天性而生活，保持自己本来的样子，这就是自然。

儒家礼仪的最终结果，就是统一地球，天下为公，以夏变夷，止于至善。儒家的至善是什么？口水人伦之至，人尽尧舜。天伦之善，通向天运玄同，人伦之善，通向礼仪大同。

但是实际上人们这甩出了这两种美好的社会，吧唧，掉在地上，天运和礼仪都是戛然而止，这时候法家便应运而出。

三；法家，新敝之变，权变之善。

君子越来越少，小人越来越多，天运之善和礼运之善都被坏人突破，接下来怎么办？

法家的回答是，通过国家暴力机器为锚的强制性法律制度来约束人们，道家的至善，是天运玄同，儒家的至善，是礼运大同，法家的至善，则是权运循同。

法家的核心精髓，并不是赏罚分明砍人脑袋那点事，而是通权达变，循名责实，选贤任能。法家认为，没有治不好的天下，只有不够贤能的人，天下之所以会乱套就是因为旧的一套不适应当前的社会现实了，所以就要变法，针对现实的情况进行国家制度上的革新，用新方法来解决当前的新问题。

在法家来看，善，就是通权达变不停的用新的方法来解决新的问题，如果抱残守缺，守着陈敝旧制，不能及时去敝出新被现实摧毁，那么这就是恶。

通权达变，这里的权并不是我们通俗所理解的权利之意，而是侧重于见万物之机，谋万物之宜，在法家来看，如果出现了问题一个人找不到办法，而是乞求于超自然力量，求这个拜那个，法家就会认为，这个人太愚蠢了，不仅蠢，而且恶，不仅恶，而且是毒虫。对待社会上的毒虫怎么办呢？法家的回答是，通通消灭掉。

道家讲真伪之辨，儒家讲华夷之辨，法家讲的则是贤愚之辨，在法家的中央集权大一统帝国中，它的核心就在于中央的效率上。韩非说，事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效。

在韩非的构想里最完美的帝国就是皇帝是个圣人，大臣都是贤能，这是法家帝国系统的关键，也是它的弱点，中国自从秦朝之后，历代中央集权大一统帝国的崩溃，几乎都是从中央的低效率而导致崩溃的，没有圣人执要了，四方不效中央，各自为政国家也就要衰败了。

道家的天运玄同运行到极致，就是万物复归于自然，儒家的礼仪大同运行到极致，就是天下大同，人类极于人伦，归于华夏，那么法家的权运循同运行到极致最终会导向什么呢？它导向的是以武力去征服地球，然后实现人类的人同伦，书同文，车同轨。

在韩非的构想里，如果大秦帝国每一代皇帝都像秦始皇这样，每一个文武大臣都像李斯韩非，白起蒙恬这样贤能，在这样的理想状态下，法家的帝国就是一个无所不能无坚不摧的超级强权。如果秦始皇能活二百岁的话，大秦一定会打遍整个地球，因为在法家的设定中，帝国的使命就是这样。

如果说韩非所设计的系统有什么短板的话，那就是他无法控制秦始皇的寿命这个变量，所以说啊，在天才的设计师，也有驾驭不了的变量。韩非和秦始皇两个人都太可惜了，贾谊写（过秦论）为秦感到惋惜，他还没看到这一层。

道儒法三家之善构成了我们中国人思维的深层意识，我们每一个人都在有意无意的遵循它们。

道家的善，是让我们做一个纯真朴素明白四达之人，

儒家的善，是让我们做一个极于人伦止于至善之人，

法家的善，是让我们做一个通权达变无所不能之人。

这才是我们中国人应该遵循的善，穷则变，变则通，通则久，苟日新，日日新这些道理都体现在法家的思想里，法家所导向的通权达变至善就是一种永远进取永远变革的精神，因为世界是永恒的变化的，旧的制度总会有危殆于新的问题，只有新的方法才能解决新的问题，这是法家的新敝之辨。

要通权达变，只有远见明察的贤能智术之人才能胜任，所以在法家思想里，他们会把人分为贤愚两种，一种是明察远见的智术之人，一种是短视愚蠢的当涂之人，希望每个人都牢记道儒法三家，这才是华夏文化的柱石。

那些鼓吹华夏文化是儒释道三家的，都是妖妄，都是毒瘤，一个野蛮肮脏的印度猴子，非圣非贤如何能让华夏之人膜拜说教。

一个优秀的中国人之所以优秀，在于他能够合于天伦，极于人伦，通于权变，道应天，儒应人，法应变，三家同源一体，缺一不可。好了，华夏之善讲完了，接下来我们讲一下夷狄文化里的善恶观。

四，蛮夷，兽魔之辨，规训之善。

站在华夏文化的立场上，以华夏文化视角看待其他族类的文化，看他奉献为最高经典和最高智慧的书籍，阅读这些书籍的体验类似于去逛了一趟动物园。

以儒家思想看来他们作为夷狄，这种等同于禽兽的人，应该是人类类型里的最不善，最邪恶，最野蛮的那一类了，已经没法更野蛮了，但是万万没想到，这些在孔子看来禽兽不如的人，居然想象出来一种比禽兽更邪恶更野蛮的东西：魔鬼。因为在现实中的确找不到比夷狄禽兽更邪恶野蛮的东西，所以他们也只能在想象里把魔鬼发明出来。

夷狄文化可以分为两大流派，一个是泛地中海的牧羊系，一个是印度大陆的羊饭系，我们华夏文化是天道，圣人，百姓这个结构，牧羊文化则是牧羊人，牧羊犬，羊这种结构，把牧羊文化里的GOD一词翻译成中国文化独有的昊天上帝，真是对华夏文化的侮辱。

一个牧羊人，怎么可以翻译成中国文化中的上帝呢？牧羊人在中国文化中对应的词不是上帝，而是羊倌，帮羊倌放羊应该叫牧羊权。羊倌，牧羊犬，羊，这就是泛地中海文化的基本结构。

印度要饭文化的结构更有意思，上面是一个乞丐头子，乞丐头子下面是一群要饭弟子，要饭弟子下面则是一群供养要饭团伙的施舍奴，婆罗门，沙门和印度教都是这种结构。

这是一种动物园结构的文化，类似于大猩猩，小猩猩，饲养员结构。在牧羊文化中的善，就是指羊是不是信仰了牧羊的鞭子，遵循了牧羊的号令，信羊倌的人，就是善的，不信羊倌的人，就是恶的，完全不讲任何道理，这就是规训之善。

在夷狄文化的规训之善里信羊倌的是羊，不信羊倌的是魔鬼，要么是禽兽，要么是魔鬼，这就是牧羊文化中的兽魔之辨。

印度要饭文化也是以规训之善导向兽魔之辨，而且比，牧羊文化更有趣，大猩猩躺在猩猩乐园里，养尊处优高高在上的等着饲养员每天来喂食。

在印度文化里，善恶是这么规定的，施舍给大猩猩食物和钱财的人就是善的，就是善男信女，饲养的多就叫行善，行善的多，下辈子福报也多，福报多了，下辈子升级会变成猩猩，不施舍给大猩猩的人就是恶，就是魔鬼，下辈子就会下地狱。

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